Arroz con leche mulatito

Y bien, que con lo cara que está la vida a día de hoy, en plena felicidad que debe sentir cualquier ama de casa, me he puesto a cocinar un postre, que como el fairy, cunda más de lo que cueste; mientras la pizza que mi compañero de piso llegaba.

Ingredientes

• 1 litro de leche
• 1 vaso a rebosar de arroz (que deberíais haber lavado)
• 1 El culín de la nata para cocinar (100ml)
• Medio vaso de azúcar moreno ( como celia cruz)
• la rayadura de una lima (el truco del almendruco, señores)
• Canela

Protocolo Experimental

1. En una cazuela, por a hervir la leche con la rayadura de la lima y añade canela en polvo hasta que adquiera un tono beige
2. Cuando rompa a hervir, añade el arroz, el culín de la nata, y ve removiendo para que no se pegue, y luego, se queme. Así, 20 minutos
3. Ahora, añade el azúcar, homogeniza con una espátula, 15 minutos más, o hasta que se quede con la textura ideal.
4. Invita a alguien!

BUF! cuántos exámenes!

Un liricismo inédito

NO, no puedo aceptarlo…

Y aunque JAMÁS LO HARÉ otra vez, hoy es día de duelo o luto, llamadlo como queráis… Y voy a colgar una canción

J’ai longtemps parcouru son corps
He recorrido muchísimo su cuerpo
Effleuré cent fois son visage
Aflorado 100 veces su cara
J’ai trouvé de l’or
He encontrado oro
Et même quelques étoiles
y aún ciertas estrellas
En essuyant ses larmes
mientras secaba sus lágrimas
J’ai appris par coeur
Me aprendí de memoria
La pureté de ses formes
la pureza de sus formas
Parfois, je les dessine encore
a veces, aún ahora las dibujo
Il fait partie de moi
el formaba parte de mí

{Refrain:}
Je veux juste une dernière danse
Sólo quiero un último baile
Avant l’ombre et l’indifférence
Antes de la sombra e indiferencia
Un vertige puis le silence
Vértigo y despues, silencio
Je veux juste une dernière danse

Je l’ai connue trop tôt
yo lo conocí demasiado pronto
Mais c’est pas d’ma faute
Pero no era mi culpa
La flèche a traversé ma peau
la flecha atravesó mi piel
C’est une douleur qui se garde
Es un dolor guardado
Qui fait plus de bien que de mal
que hace más bien que mal
Mais je connais l’histoire
pero me conozco la historia
Il est déjà trop tard
Ya es demasiado tarde
Dans son regard
En su mirada
On peut apercevoir
Se puede percibir
Qu’il se prépare
Que el ya se prepara
Au long voyage
para el largo viaje
{au Refrain}

Je peux mourir demain
Me podría morir mañana
Mais ça n’change rien
Pero no cambia nada
J’ai reçu de ses mains
He recibido de sus manos
Le bonheur ancré dans mon âme
La suerte anclada en mi alma
C ‘est même trop pour un seul homme
Incluso es demasiada para un solo hombre
Je l’ai vue partir, sans rien dire
Lo he visto marchar, sin decir nada
Fallait seulement qu’il respire
Solo era necesario que respirase

Merci d’avoir enchanté ma vie

Gracias por haber encantado mi vida

Gracias, pero no es suficiente que se acabe aquí, ni la canción, ni nuestra historia….

Siento por los lectores del paramecio

PERO ES MI BLOG

Ladrillos de coca

Y ayer vi Brick, esta peli tan indie que parece rodada por un japonés. Con planos de Survival Horror y muchas veces quizá demasiado evidentes, parece ser, según ME+, está siendo el epicentro de las conversaciones de cineasas noveles y otros gafapastas donde alaban su originalidad argumental. Pues a mi me parecen una panda de mentecatos! La historia de los detectives, de la droga y cómo no de los amores juveniles, no viene nueva. Flanagan dejó el instituto hace tiempo y ahora andará a la búsqueda de algún pésimo escritor que quiera publicar sus historias. Al fín, que para confirmar mi tesis me leí aquella novelita juvenil tan intrigante y con tanto Monólogo Interior(Qué se puede esperar de una novela escrita por dos personas): No demanis llobarro fòra de temporada en su traducción por los autores al castellano. Y efectivamente, ambas las dos guardan un gran paralelismo ambiental. Aunque realmente hay varias diferencias en el transcurso de la trama; el hito de llevar cine negro al instituto no me parece ni de lejos, innovador.

Vale que sí, que los planos son muy preciosistas y hermosos, desde luego a mi me encantó eso de dejar la cámara tirada y que los personajes aparezcan por los laterales. Tampoco soy un gran entendido del cine.

La película realmente cuenta una historia adictiva, y la manera de contarla me parece muy acertada. aunque podría serlo, no peca de impactista y nos regala a la mirada preciosos cuadros que nos mantienen pegados. Consciente que de que por ella sola se basta, la OST es minimalista “a dolor”. Si la veis en VOS (pobre de mí) conviene estar atento, porque parece que hay que hacer bastante esfuerzo para entenderla. Estupenda para una tarde de verano, solo o con poca compañía

Crash! Colisión Crítica!

Permítanme iniciar la reseña con una cita culta, ”Un día la ternura moverá el mundo” de la señora Anaïs Cacharel. Ya que me acosa una colonia de Streptococos, me paso el día postrado en la cama, porqué no, viendo películas, y esta (larga) tarde le ha tocado a Crash.

Citaba aquél anuncio incomprensible, como todos los de su casta, de colonias por hacerme el interesante una vez más y ver la película desde el punto de vista más ingenuo posible. Como resultado me evado de la realidad actual  y aunque el guionista intente revolvernos el estómago hacia la “libertad americana”, lo que veo que no son más que desgraciadas historias entrelazadas (aunque con algunos cabos sueltos) dirigidas en cada momento por la actitud que tienen hacia los demás y hacia ellos mismos. Bien es verdad que todos actúan en base al color de la piel (que tópicamente importa más que el de los ojos). A un análisis algo más profundo, vemos que los personajes sólo actúan de manera racista cuando ven sus derechos y/o privilegios infringidos, es decir, el racismo no es una actitud a priori, es una respuesta a un daño. No nos confundamos, no intento justificar el desprecio contínuo; no es una respuesta en frío, meditada y después ejecutada: no deja de ser una pataleta como cualquier otra. Infantiloides frustrados, que en vez de no respirar, no dejan respirar a los demás. Verbi gratia, el salvamiento de la mujer por el policía “malvado” demuestra que no le tiene especial odio al color.

Es entonces una crítica social a los USA? Pues tampoco lo creo así, ¿Quién demonios se ha creido que la discriminación la inventaron ellos?, habrán inventado muchas cosas, pero sentimientos tan antiguos son oriundos del viejo continente. Quizá aún sin una población tan mixta etnicamente como ellos, siempre se han utilizado diferentes características para torturar, quemar o asesinar a diferentes personas. Porque además, que no se nos escape, ya me he encontrado con casos de xenofobia españoles, donde no llega la sangre al río, pero donde el desprecio es equiparable.

Crítica a la naturaleza humana?, capaz de despreciar a sus semejanzas por esas pequñas diferencias, de la socidedad creada por nosotros, donde la buena persona no puede ser ambicioso y todo lo que recibe a cambio de su altruísmo son patadas. El Cerrajero de la película, me pareció una persona entrañable, sin embargo al pobre, nadie acaba pagándole, lo insultan y le apuntan con pistolas. Las pistolas, al fin y al cabo, son las que causan todas las muertes en la película. Esto también podría ser una crítica a los USA, el país con más homicidios civiles al año (unos 11000). Crítica a la libre venta de armas?

 Además la relativización del crimen, es una constante en toda la película

Ya lo he hablado con Me+, y nos parece una película que lo que quiere es criticar todo sin meterse a fondo en nada, y al final mostrarnos mucha desazón y sufrimiento entre historias entrelazadas, lo que a decir verdad, siempre es un punto a favor de la complejidad del motor argumental

Pero como cantan The Sounds:

We are not living in America, and we are not sorry

Si Abd-Al-Rhaman III levantase la cabeza…

Hoy (o ayer…) he leído en El País (en papel, eh?) una mininoticia sobre una manifestación de cien mil(o 80.000…) personas en la capital de Indonesia proclamando un Estado único para los musulmanes regido por la Ley Sharia: El Califato.

La concentración, con importante presencia femenina, tuvo lugar en un estadio de futbol. Organizada por la en muchos países ilegalizada Hizb ut-Tahrir, contaba con una gran variedad de estratos sociales y tópicos, desde estudiantes universitarios de veinte años hasta una gran variedad de mujeres debidamente cubiertas con su velo.  Tildados de radicales, muchos de los manifiestos a leer tuvieron que ser cancelados, ya que ponentes provenientes de australia o UK, fueron deportados nada más llegar, sin causa clara de su arresto, constituyendo un importante agravio contra la libertad de expresión. Agravio puesto que esta organización pretende su fin mediante la paz y urnas y ni apoya, aunque tampoco condena, la oleada terrorista de fundamentalismo religioso en occidente. Es un alivio que en su propaganda electoral no figure la Yihad.

Uno de los países clamados para el califato, es nuestra amada España, que por si no tuviésemos ya bastante lío con nuestros nacionalismos y centrismos, ahora aparte de nuestros despechos con el vaticano también los tendremos con la Sharia. Conquistada en su día por Abd-Al rhaman I, e independizada por Abd-Al-Rhaman III, ahora Al-Andalus es requerida por haber vivido más de 700 años bajo el yugo musulmán. Como cualquier otro comunista chapado a la antigua, esta gente desea estender su revolución a lo largo del globo, si hace falta, plagiando eslóganes tan arquetípicos como “Musulmanes del mundo, uníos!”. Que manía!!!

Yo entiendo que estén sacados de quicio, despues de todo vienen sufriendo las más diversas “judiadas“, ejem, los más diversos descargos del primer mundo judeo-cristiano. Y hasta veo normal que tiren aviones o practiquen con trenes bomba, cualquiera en su situación haría lo mismo. Si bien haber sufrido todo tipo de perjuicios por parte de occidentales no justifica ni los autoriza a cometer tales hechos, también hasta cierto punto son motivadas afirmaciones tales como aquellas de S. Berlusconi apuntando hacia el nivel de evolución cultural de los musulmanes o la continua postura de defensa/ofensa inquisidora que solemos adoptar al encontrarnos con ellos. Creo yo que esto viene siendo consecuencia consecuencia de afirmaciones tan categóricamente primitivas, pero siempre efectivas, como la de estender tu ideología all-over-the-world. Teoría suya o Praxis yankee, es una globalización apisonadora de cultura denostable por cualquier cerebro medio. 

No tengo ganas de referirme a lo que conlleva sentirse poseedor de la verdad absoluta, para ejemplificar lo que la organización HuT, traducida “Partido de la liberación“, haría con las relativas libertades occidentales. Y hacia ellas fueron: “El Capitalismo estropea el mundo”se leía en muchas pancartas, y no se puede estar más de acuerdo. Pero creo de marcado interés dos inconvenientes: primero, el islam mueve mucha pasta petrolífera, y segundo, el califato no me parece una reparación tan evidente a este mundo. Sobre todo por la parte que toca a implantar un derecho divino, que cada uno escucha como quiere.

Reafirmar lazos con otros homoreligiosos, decirle al mundo que hay una población con necesidades, o celebrar tu religiosidad, es muy importante, y bonito, porqué no?, pero intentar alteral el mapa global tal y como está la tierra a día de hoy me parece muy peligroso y temerario; en Gaza llevan ya 60 años intentándolo, y buenos problemas llevamos. Sobre todo hacerlo bajo pretextos religiosos, morales y éticos más que cuestionables:

“I think democracy is OK,” he said. “But it’s not enough. I think democracy in Indonesia should be supported by religious, ethical and moral values.”

“Because this is a country where the majority of its citizens are religious people. So maybe not liberal democracy, but uncommon democracy; based on religious values – I say religious values, not necessarily Islamic values.”

 

Etiquetas de Technorati: califato, jakarta, yakarta, islam, islamismo, fundamentalismo

El autor desea recordar que es ateo y cree firmemente, como K. Marx, que la religión es el opio del pueblo

Documentación en: Euronews, International Herald Tribune, BBC, Al-Jazeera